これは
北斎の「絵本」（作画教本の図録）を 視ながら 鉛筆で てきとーに描いたものです。フニャラです。
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江戸時代の浮世絵関係者たちは、パソコンやフォトショップやスキャナやプリンターを見たら どのように感じ想うだろうか？
叩き潰しただろうか？
恐怖だろうか？
それとも、浮世絵関係者たちは、さっさと パソコンを導入したでしょうか？
ぼくは、それは ぜったいに「ありえない」とおもいます。
そのことについて 国策側も 充分に配慮対応したとおもいます。
たとえば、刀職人たちが 刀を創らなくてよくなってしまった社会では、工芸が磨き伸びました。そのことに日本の国策（政府）そのものも尽力しました。それは、現在の日本国策のように たんにカネ稼ぎ（円価値維持）の為の雇用をつくるという形骸的な対策では無いです。
善い社会を育んでゆくために「大切なことが なんであるかを 知っていた」とおもいます。
日本の生産思考は、フォーディズムとは ぜんぜん違うところを起点にしているとおもいます。（っていうか、いまどきフォーディズムとかいう言葉そのものを死語と云う人も居ますが）
そのことの参考までに お知らせしますが
いま、三井美術館で 興味深い展覧会を開催しています。ぜひ 足を運んでみてください。（ぼく自身は、まだ行けておりません。なんだかんだ忙しくてっていうか 日々の段取りが悪くて時間をつくれない。たぶん、一日がかりに成るとおもうし。まぁ視たら ぼくは、打ちのめされ 凹み 落ち込むのだとおもうけど。はやく視たい。先生たちに会いたい。）。
http://www.mitsui-museum.jp/exhibition/index.html
データ電脳戦略に「人力が勝利」（共存共生）するには、実際的にどうしたらよいのだろうか？
その参考が 本展覧会で得られるかもしれないです。
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ぼくは、仕事ということは
誇りや魂だとおもっています。
創作（想像・創造）ということは 「魂の労働」であると おもいます。
ぼくたち（人間）には、忘れてはならないことがあるとおもいます。失ってはならないことがあるとおもいます。棄ててはならないことがあると思う。継承せねばならないことがある。蘇生せねばならないことがある。
人間は、ほんらい 想像的・創造的な 生き物であるとおもいます。
だから やっぱし 「時間を大切にしたい」です。
観察と 一生懸命考えること それは 愛の一種だとおもいます。
愛（想いや考え）を置き去りにした機能（実力）に いったい どれほどの価値があるというのでしょうか？
って、書くと やっぱり 笑われてしまうんだろーなーー。
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技術や道具の導入や変化に 「魂や誇りが同行」すれば 善かったとおもいます。
なぜ そうしなかったのでしょうか？
なぜ そのようには できなかったのでしょうか？
「現在の日本」の 経緯の背後には なにがあったのでしょうか？
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今の国策のまま 社会を善くするということは 国民全員が万能（マルチ）に成るしかない。しかし、その実現の前に 寿命が来て 死んでしまう。
どうしましょうか？
２００歳くらいまで 生きることができる「何か」を 国策が考えましょうか？（笑）
ぼくは、江戸などの この「日本」自身の経緯から 学び知ることは 多いとおもっています。
もちろん、江戸時代には もどれない。昨日にだって だれももどれない。
だけれども、その「知」を 今の自身の内部に活かし、そのことを社会に具体的に活かすことは じゅうぶんに成せるとおもっています。
少しずつ 少しずつ 一歩一歩。
江戸は すぐ身近な地続き。
手繰り寄せるまでもなく 繋がっている 現実（現在・今）
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